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2007-01-05发送 从比喻方式的不同看性别观念的差异 ――《杭州美女地图》与“真正的女人群像”配诗比较 引言:前面已有几位同学谈了自己对这两篇文本的看法,我现在从比喻方式的角度切入对文本的分析,揭示它们所表达出的性别观念的差异,并基于个人的真实阅读感受和男性身份,来进一步探讨如何对待女性的问题,以期同其他同学的发言构成一个相对对立的角度和相互对话的关系。 《杭州美女地图》与“真正的女人群像”配诗是两个具有很强可比性的文本。它们表达的对象都是女性,而在具体的表达方式上却存在很大的距离,一个突出的例子是,两篇文本在修辞上都使用了大量的比喻,但具体到比喻的内涵却又迥然不同,十分值得仔细分析。 在《杭州美女地图》中,作者特意把文中的一段话抽出放在开头,作为题记。这其实是大有深意的。因为在这段话中作者把把男人比作水鸟,把美女比作水中之鱼,腾讯天气网, 突出了它们之间捕获与被捕获的关系。而这篇文章的总体旨意就是告诉男人如何在杭州“撒网捕鱼”,寻到美女。这完全可以看作是《杭州美女地图》的总比喻。具体到文章中的分比喻,大致可以归为两类:一类是把美女看作是杭州的名片、品牌形象,将其比作东坡肉、叫化鸡、龙井茶叶等,另一类是把美女比作是出水芙蓉、西湖莲花、明月等。前者强调的是美女的“可餐”性,也即是女性的被享用、被占有(文中关于美女像花粉的比喻也可归在这里,它表明女性注定是“被采集的”);后者突出的是美女的“可观”性,女性成为被观赏的一道风景。由此可见,文中关于女性的比喻在性质上属于“物化比喻”,而且它用来作比的“物”,大都是被人们普遍消费、给人提供感官愉悦的“物”。从认识论的角度看,语言是思维的物质外壳,而比喻方式也正是人的思维方式的反映,更进一步讲,它是一个人意识观念的外在表现形态。因此,通过对上述比喻的分析,我们不难看出,《杭州美女地图》是一个投射并迎合男性对女性的观赏、占有欲望的文本,它显示的是作者以男性为中心的传统性别观念。 与《杭州美女地图》相比,“真正的女人群像”的配诗在比喻方式上有其独特之处。它的比喻集中指向女性的身体,也可大致上分为两类:一类是宏大比喻,如把59水的泰伯的乳房比作山脉、大地(与之类似的比喻在其他配诗中多次出现),表现了诗人对女性(特别是患过疾病或年迈女性)身体的热烈赞美,并赋予她们以主体性。另一类是微小化比喻,如把一位27岁的女性的身体比喻为“孩子的枕头”、把79岁妇女的右腿比喻为“顽皮的小猫”、“柔软的蛇”,这流露出了诗人发自内心的对女性身体的喜爱之情,给人以温馨、亲切之感,体现出了诗人对女性的细腻观察与感知。这两类比喻虽然也是物化比喻,qq飞车防沉迷,但所使用的“物”却与《杭州美女地图》有很大差异。在《杭州美女地图》中,各种比喻都给人以情感很“隔”、距离很远的感觉,也即是说它实际上是把女性作为一个“他者”、一个外在的对象来加以形容的,而在女人群像的配诗中,两类比喻虽然风格不同,但都无一例外地显示出了诗人深入探寻她们内心活动的努力,配诗里的比喻大部分描写的只是她们的身体,色qq搞笑表情包大全,但透过这种描写却能让人感受到一个个女性的丰富的内心世界。可以说,配诗使我们在精神上、心理上贴近了她们,她们在我们眼中不再是一个隔膜的、相距很远的形象。这说明修辞方式在营造阅读效果上具有强大的力量。由此可以看出,qq个性闪动头像,“真正的女人群像”配诗的作者是把女性作为一个与自己对等的、有着独立性的人,抱着热爱、赞美的态度来加以表现的,显示出了与传统迥异的性别观念。因此,配诗称得上是一个女性主义的文本。 经过两个文本的比较,我们会发现《杭州美女地图》所反映出的性别观念十分陈旧,必须予以批评,而作者对此也应做出反省和检讨。但无庸讳言的是,这篇文章反映出了许多男性的真实想法,他们看了之后会产生共鸣,并且我还认为这些想法并非仅仅是因为性别偏见而产生的,它在一定程度上还源于由生理性别的差异导致的本能性反应。如果对于这些想法加以彻底批判否定的话,那无疑是排除了男性的存在,很容易造成同男性的对立,直接影响到女性主义观念在社会上的接受程度(这显然是我们所不愿看到的)。譬如,男性把漂亮的女性作为风景来欣赏,这是无可厚非,也是很正常的,因为无论是男性还是女性,美的内容都包括外在美和内在美,女性的外在形体美既是美的一种,当然可以欣赏。对于那些擦肩而过、不期而遇、短暂邂逅的女性,男性毫无疑问主要是关注、欣赏她的外貌,腾讯qq官方下载,这也在情理之中。而问题的关键是,我们该秉持怎样的欣赏态度,在付诸表达时该采取怎样的方式(语言、修辞等)。如果说让我来写《杭州美女地图》,那么我将摒弃它既有的比喻方式,因为它不符合我的性别观念,但我也不会套用“真正的女人群像”配诗中的比喻方式,因为我认为它也不太适合用来形容《杭州美女地图》中所写的那些女子,这涉及到表达对象存在差异的问题。作为一个男性,我把女性主义这样来理解:它的核心不在于某些女性是否被当作风景观赏(因为看与被看的关系是无可避免的,男性也同样如此),而在于在意识深处要把女性当作一个完整的人而去尊重她,尊重她的人格、她的选择与发展的权利、她的独立性与主体性。并在此基础上,力求设身处地地去了解、感知她的内心世界、她的心理感受,qq旋风2 v2.0.511,注意倾听她的声音,并做出相应的回应。我认为,一个男性在看待女性上完全可以坚持男性的立场,但必须坚决摒弃男性中心的观念。
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